من أغلى اللوحات المصرية.. شاهد تحفة عبد الهادي الجزار "أذن من طين وأذن من عجين"

بيعت لوحة “أذن من طين وأذن من عجين” لعبد الهادي الجزار في مزاد كريستيز عام 2018 بأكثر من نصف مليون جنيه إسترليني (584 ألف)، ولا شك أنها واحدة من أكثر تجسيدات لطبيعة الفن المصري الحديث هذه هي لوحة عبد الهادي الجزار “أذن من طين، أذن عجين”، والتي لم يشاهدها الجمهور منذ منتصف الثمانينات عندما تم عرضها لم يتم شراء المتحف. الفن المصري القديم .

“أذن الطين، أذن العجين” رسمها عام 1951 عندما كان عمر الجزار 26 عاماً فقط. إلا أن عام 1951 كان عاماً مفصلياً في أعمال الجزار، كما يتضح من اللوحات الأربع عشرة التي أنتجها في نفس العام. يندرج في فئة ما يسمى بالفترة “الشعبية” أو “الشعبية”، والتي تعتبر ذروة حياته المهنية.

وبحسب موقع مزادات كريستيز، غالبًا ما يتم التعرف على عبد الهادي الجزار بهذه الأعمال، في حين لم ينتج الجزار سوى ما يزيد قليلاً عن ثلاثين لوحة بهذا الأسلوب، بين أواخر الأربعينيات وأوائل الستينيات، وهو ما يمثل أقل بقليل من الثلث من لوحاته الكاملة، ثلث هذه اللوحات الثلاثين “الشعبية” موجودة في مجموعات مؤسسية، والباقي مقسم بين اثنين أو ثلاثة من جامعي الأعمال الخاصة باستثناء اثنين اللوحات المتبقية في أيدي القطاع الخاص الأخرى، واحدة منها. “الأذن الطينية”.

إن اللوحة الغنية والتكوين الذكي والموضوع المذهل والمثير للاهتمام والغامض في نفس الوقت يوضح النهج الرائد للجزار ويؤكد مكانته كواحد من الشخصيات الرائدة في الفن المصري الحديث في القرن العشرين.

ولد الجزار في حي القباري بالإسكندرية عام 1925. عاش الجزار وعائلته في بلدة صغيرة على دلتا النيل تسمى بورومي قبل أن ينتقلوا إلى القاهرة حيث استقرت عائلة الجزار في حي السيدة زينب. . والتي تضم مسجد السيدة زينب والسوق المجاور، وهي بيئة سيكون لها تأثير عميق على… لم تكن منطقة السيدة زينب الجزار تعرض الشاب للطبقات الدنيا والمتوسطة في مصر فحسب، بل أيضًا للطبقة المفعمة بالحيوية. والمهرجانات الدينية الملونة، ومهرجانات الشوارع والأعياد، وجد الجزار نفسه وسط عالم تحكمه الحياة والصراعات والحياة الدينية النابضة والصخب الثقافي.

من خلال التعمق في هذا العالم، لاحظ الجزار وحلل وفهم كيف تعامل هؤلاء الأشخاص مع تحديات الحياة القاسية، والتي سمح الكثير منها لأنفسهم بأن يسترشدوا بالعرافين والشفعاء الذين سخروا قوى السحر والمعتقدات الغامضة ودافعوا عن التقاليد الشعبية. تشجيع استخدامه.

طبق جزار

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد