مسلسل بيت الرفاعى الحلقة 10.. موقف الإسلام من الثأر

ضمن أحداث الحلقة العاشرة من مسلسل بيت الرفاعي، التي تعرض بالتزامن على قناة ON مع عرضها على منصة watch it، ضمن دراما رمضان 2024، ياسين يرسل “أمير كرارة” المسدس إلى “سيد” “، فأجابه: “لا أستطيع النوم إلا إذا كان الشخص تحت وسادتي”. ياسين يعلق على كلامه: “أنت زعلان؟”

الانتقام الذي يناقشه مسلسل بيت الرفاعي الحلقة 10 هو أن يقوم أولياء الدم (أقارب القتيل) بقتل القاتل بأنفسهم أو قتل أحد أقاربه انتقاما لأنفسهم، دون السماح للدولة بشرعنة الانتقام. والقتل حسب العادات العشائرية يكون إما نتيجة صدمة مستفزة، مثلاً: “شخصان كانا واقفين في السوق، فقام الأول بشتم الثاني، فنشأت بينهما مشاجرة، فقتل الأول الثاني”. “أو يكون نتيجة لأمر مخز، وهو ما تسميه بعض القبائل “العيب الأسود” أو “الجذام”، ومعناه أن يقتل الرجل رفيقه في المشي، أو يقتل قريبه، أو يقتل صاحبه (من يتقاسم حتى الطعام)” معه) أو يقتل امرأة أو طفلاً وهو معروف عند قبائل اليمن.

تعتبر ظاهرة الانتقام من أخطر الظواهر الاجتماعية التي عانت منها المجتمعات البشرية، وهي قديمة قدم وجود الإنسان على وجه الأرض. ويعتبر من أخطر ما يهدد سلامة المجتمعات وأمنها وطمأنينتها، كما يعتبر العدو الأول للنمو والتنمية. وتعد هذه الظاهرة من أعقد وأصعب الظواهر التي تؤثر على حياة المجتمع اليمني، وتعتبر من أسوأ العادات الاجتماعية الموروثة التي تهدد الأمن والسلم الاجتماعي، وتعرقل عملية التنمية في البلاد، وتؤدي إلى رفض الحق. ودماء العديد من الأبرياء واندلاع العديد من الحروب والنزاعات القبلية. ولذلك أصبح من الضروري دراسة هذه المشكلة دراسة علمية جادة تجسد إرادة الدولة القوية وتوجهاتها الجادة لمعالجة هذه الظاهرة والحد منها وإحلال الأمن والاستقرار في ربوع الوطن.

وتنتشر هذه الظاهرة في المجتمعات القبلية التي تتميز بالتعصب القبلي الشديد. ومن هذه المجتمعات القبائل العربية عموماً، والتي تنتشر في كافة أنحاء الوطن العربي. وتزداد هذه الظاهرة كلما زادت مظاهر تواجد القبيلة. ومن أوضح النماذج في هذا المجال المجتمع اليمني ومجتمع الصعيد.

موقف الإسلام من الانتقام

لقد وضع الله تعالى حدود جرائم الحدود والقصاص، ولم يترك للناس أن يقدروها. بسبب أهميتها. لقد جعل جميع الناس متساوين. لا فرق بين الناس ورتبهم ومصائرهم. فإن المغلوب كتب عليكم، والحر بالحر، والعبد بالعبد». كل الشرائع السماوية تحدد عقوبة الإعدام، فلا سبيل أمامنا للتخلص من هذه العقوبة لأنها ستجسد تداعيات الفتن، وذلك لقوله تعالى: “ولكم في القصاص حياة يا أولي البال” . “.

الأمر الآخر: ما يدل على خطورة هذه الظاهرة هو أن الدم هو أول أمر يقضيه الله تعالى بين الناس يوم القيامة، وهذا يدل على أن هذا الدم مقدس، وقد قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) عنه صلى الله عليه وسلم: «أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة».

وقد توعد الله تعالى من ارتكبها بالخلود في النار، ولا توبة له. وهذا عند بعض الفقهاء الذين قالوا: لا توبة للقاتل عمداً وعدواناً، ومنهم ابن عباس، قال: لأن هذه الآية كانت آخر الآيات التي نزلت من القرآن الكريم، ولذلك وجدت. لا ناسخ له، والآية: “ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وآتاه عذابا عظيما”. أعدت العقوبة.

ومما يشير إلى هذا الأمر ويؤكده قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل الذنوب يغفرها الله إلا رجل قتل مؤمناً متعمداً، أو رجل مات كافراً). “. وقال صلى الله عليه وسلم: (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مسلم بغير حق).

موقف الإسلام من الانتقام

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد