جهاز التنسيق الحضاري يدرج اسم أبو الريحان البيرونى ضمن "حكاية شارع"

قامت الهيئة الوطنية للتنسيق الحضري بقيادة محمد أبو سعدة بإدراج اسم “البيروني” ضمن مشروع قصة الشارع، حيث تم وضع لافتة أمام الشارع مكتوب عليها اسمه لتعريف المارة به ، ولكي تعترف بها الأجيال القادمة.

ويُعرف بـ”أبو الريحان البيروني”. وينسب إلى مدينة خوارزم. أما كلمة “البيروني” فتعني الغريب. وقد وصفه أهل خوارزم أبو الريحان لقلة إقامته بالمدينة وكثرة أسفاره، وكنيته أبو الريحان.

ولد أبو الريحان البيروني سنة 973م في مدينة كاث إحدى مدن خوارزم التابعة لجمهورية أوزبكستان حاليا، توفي والده وهو لا يزال صغيرا، فاضطر إلى العمل. ودعم والدته .

وفي أحد الأيام التقى بعالم يوناني عرض عليه أن يعمل لديه بشرط أن يعلمه ويعطيه أجرًا يكفي لإعالته ووالدته. ووافقه على ذلك العالم اليوناني، واندهش من معرفة البيروني بالعربية والفارسية. اللغات، وبدأ يعلم نفسه اليونانية والسريانية.

عمل البيروني مساعداً لعالم نبات يجمع له البذور والأعشاب، وهذا ما أثار حب البحث لديه، فانتقل لدراسة الأجرام السماوية وعلم الفلك. تدرب على يد أبي نصر منصور بن علي بن عراق. واتصل بالعالم ابن سينا. وخرج من خوارزم وهو ابن ثلاث وعشرين سنة. ، وأصبح أحد حاشية السلطان أبي الحسن قموس بن شكمير، وبدأ في كتابة أعماله التاريخية والفلكية، وبعد أن هدأ الوضع السياسي في خوارزم، بعد غياب دام 15 عامًا، عاد وانضم إلى حاشية الأمير أبو العباس ماء. مون بن مأمون خوارزم شاه، شقيق الأمير أبي الحسن علي بن مأمون.

وقد أتاح له السفر التعرف على كبار علماء عصره كابن سينا وأبو الوفاء صاحب مرصد بغداد الذي علمه الهندسة، ودرس الرياضيات على منصور بن عراق، ومعلمه الفلك أبو. نصر منصور بن علي الذي أطلعه على هندسة إقليدس وعلم الفلك لبطليموس، وتراكمت هذه التجارب والمعارف والتجارب. وقد صاغها العلامة البيروني في كتبه التي بلغت نحو مائة وخمسين كتاباً أو يزيد.

البيروني معروف بمساهمته في العلوم المختلفة. لقد حدد بدقة خطوط الطول والعرض، وناقش مسألة ما إذا كانت الأرض تدور حول محورها أم لا، وبحثت في الجاذبية النوعية، وقدرت بدقة كثافة 18 نوعًا من الأحجار الكريمة. المعادن، وخلص إلى أن سرعة الضوء أكبر من سرعة الضوء. وأوضح التسجيل الصوتي أيضًا كيفية عمل الينابيع الطبيعية والآبار الارتوازية بناءً على المبدأ الهيدروستاتيكي.

وكان البيروني أبرع علماء الرياضيات في عصره، كما يعترف بذلك سميث في الجزء الأول من كتابه «تاريخ الرياضيات». النجوم، وطوّر طريقة لاستخراج محيط الأرض عرفت عند علماء الغرب باسم “قاعدة البيروني”. ووصف ظاهرة الشفق وكسوف الشمس وغيرها من الظواهر الطبيعية، بالإضافة إلى إشارته إلى دوران الأرض حول محورها. وكان ملماً بحساب المثلثات، وكان ممن بحثوا في تثليث الزوايا.

لقد تميز البيروني بعقليته العلمية، المدعومة بصفات العلم وقيمه النبيلة، والمكرس لأهدافه بشكل أعمق من معظم علماء التاريخ العرب قبله فكره والركيزة الأساسية التي قام عليها وهو يدعم ذلك، وهو سبب تسميته بالأستاذ، بالإضافة إلى تكريس نفسه لأسلوب البحث المنضبط والتطبيق السليم للنتائج والبيانات في التحقيقات والعلوم الإنسانية ومتابعة طريق التقدم و التطور المعرفي في مختلف مجالات العلوم التي أصبحت معروفة وبارزة في الحضارة العربية في ذلك الوقت. كالرياضيات، ورغم أنه لم يكن مهندساً، إلا أنه برع في علم الشكل، أي علم الفلك، الذي كان فرعاً من فروع الرياضيات في ذلك الوقت، بالإضافة إلى علاقته بالتاريخ والحضارات، وارتبط سطحياً بالمواد التجريبية الأخرى في والتي شارك فيها البيروني؛ كالجغرافيا والطب والصيدلة، ومن هنا تميز بطبيعته الموسوعية، حيث يتمتع بنطاق واسع من المعرفة في هذه المجالات. ويمكننا أن نتجاهل اهتمام أبو الريحان بالأبحاث البشرية بطريقة علمية بحتة، إذ عمل على ذلك. تثريها وتنتجها بكثرة بعقليتها العلمية، ببنيتها وجوهرها وأهدافها وبنيتها. وغذت، نظراً لارتباطها بالعصر الثقافي الذي يتطلب وجودها في العالم، خاصة أن الفلسفة لها عمق في العقلية العلمية ومرتبطة بجميع العصور.

ألف البيروني العديد من المؤلفات في مجالات عديدة مثل التاريخ والفلك والفيزياء والصيدلة وعلم المعادن وفقه اللغة والرياضيات والهندسة، وترجمت معظم كتبه إلى الفرنسية والألمانية والإنجليزية ونشرت في القرنين التاسع عشر والعشرين. ومن هذه المساهمات والمؤلفات: ومن أشهر أعمال البيروني ما يلي:

كتاب الآثار الباقية من القرون الباقية: يصنف من الكتب القيمة التي تضم عددا من التخصصات العلمية المختلفة، لا سيما العلوم الاجتماعية والثقافية والتاريخية، فيه أبو العلا. ويروي ريحان تاريخ أنظمة الجماعات والطوائف المختلفة، وعاداتهم وتقاليدهم السائدة، وأبرز المواضيع التي تؤثر عليهم في عدة فصول.

أما كتاب “التحقيق في قول الهند المقبول والمنكر” الذي كتب فيه البيروني الثقافة الهندية القديمة، فكان مرجعا شاملا للفلسفة والأدب والتاريخ والجغرافيا. ووصف المستشرق الإيطالي ألدو ميلي الكتاب بأنه المرجع الأساسي لكل ما يتعلق بحياة الشعب الهندي. تمت ترجمة الكتاب إلى عدة لغات. الآثار المتبقية من القرون الماضية: يحتوي هذا الكتاب على عرض تفصيلي لتقويمات الأمم الماضية وما طرأ عليها من تعديلات وتغييرات وإضافات. ويحتوي على جداول تفصيلية لحساب الأشهر التركية والهندية والعبرية والفارسية والرومانية، ويعتبر من أكثر كتب البيروني إنتاجاً. وتُرجم الكتاب في لندن عام 1789م.

يُذكر أن كتاب القانون المسعودي في الجسد والنجوم: ألفه البيروني (421هـ/1030م) بناءً على طلب “مسعود بن محمد الغزنوي”. وهو كتاب كبير يحتوي على 143 فصلاً يتناول فيها موضوعات مختلفة في علم الفلك والرياضيات.

وأما كتاب التفهيم لرواد التنجيم: فهذا الكتاب يتناول الحساب والهندسة والجبر والأعداد والفلك. وقد كتبها البيروني على شكل سؤال وجواب وشرحها بالأشكال والرسومات. وبالإضافة إلى هذه الكتب الكبيرة، ترك البيروني عدة رسائل في الهندسة والحساب والفلك والأدوات العلمية والطب والصيدلة. كما كانت له مراسلات مع ابن سينا. بالإضافة إلى ذلك، قام بترجمة عدد من الكتب من اللغة السنسكريتية إلى اللغة العربية.

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد