غسان كنفاني في ذكرى رحيله.. ما قالته عنه رضوى عاشور

اليوم ذكرى وفاة الأديب الفلسطيني غسان كنفاني الذي يعتبر من أبرز الأدباء في فلسطين. كتبت عنه المبدعة الراحلة رضوى عاشور في أحد كتبها المهمة “الطريق إلى الخيمة الأخرى. دراسة في آثار غسان كنفاني.”

قالت رضوى عاشور في مقدمة الكتاب:

لم يكن غسان كنفاني كاتباً فحسب، بل كان أيضاً مناضلاً ثائراً انتهت حياته بالاستشهاد.

ومن الصعب بالطبع أن نتعامل مع مجموع كتاباته المرتبطة عضويا بتاريخ فلسطين المعاصر وبالقضية التي كرس حياته من أجلها، بالموضوعية الهادئة التي نتعامل بها مع مؤلف ما نتعامل معه. لقد عرفوا منذ عدة قرون الانفصال والاختلاف في الاهتمامات والاهتمامات.

لم يكن غسان كنفاني مناضلاً فحسب، بل كان كاتباً مبدعاً تستحق إنجازاته الفنية الدراسة. ولا يمكن التعامل مع أعماله الفنية على أساس أن مكانته كمحارب وشهيد تحتم علينا تمجيد كتاباته. إن احترامنا للرجل يحتم علينا أن نعطي أعماله حقها من الإنجازات الفنية الكبيرة، وأن نرى مدى ما حققه ككاتب مبدع في هذا المجال، بغض النظر عن أية اعتبارات أخرى.

ومن هنا صعوبة مهمتي. حاولت أن أكون موضوعيًا في هذه الدراسة، لكن بدا الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لي. يجب أن أعترف أن تقييمي لأعمال غسان كنفاني لم يقتصر على التحليل الهادئ، بل ساهم في تشكيلها عاملان أساسيان: أولهما عاطفتي الخاصة تجاه حياة الرجل واستشهاده، وارتباطي بما يمثله. . ; هموم غسان الحياتية، التي عبّر عنها في كتاباته، تبقى هي نفسها التي يحملها أبناء وبنات جيلي. والثاني، إيماني بالدور الرائد الذي لعبه غسان في كتابة القصة القصيرة والرواية الفلسطينية، من وجهة نظر أكثر تطوراً ومستوى فني أعلى من كل ما قدم قبله على الساحة الثقافية الفلسطينية.

كانت حياة غسان كنفاني دائرة مشرقة من التكامل الإنساني. وجاء استشهاده بمثابة صدمة أخرى من بين الصدمات الكثيرة التي تواجهنا بفقدان الأفضل منا خلال مواجهة النضال من أجل تحرير بناء الأدب الوطني الفلسطيني، ولم يكن بوسعي تجاهل هذين العاملين.

الطريق إلى الخيمة الأخرى… دراسة في أعمال غسان كنفاني

وكان هدفي من وراء هذه الدراسة تقديم تحليل وتقييم لكتابات غسان الإبداعية من شأنها أن تساهم، ولو بشكل متواضع، في الاقتراب من جوهر هذه الكتابات. لم تكن طريقتي في أي وقت من الأوقات هي اعتبار العمل الفني مستقلاً بذاته وعالمًا قائمًا بذاته بعيدًا عن كل شيء آخر، بل كان تركيزي الأساسي هو

حول العلاقة بين العمل والواقع التاريخي الذي أنتجه، ومن هنا جاءت دراستي للعلاقات الداخلية في هذه الرواية أو تلك، وإنجازها في البناء أو الجوهر، كوسيلة لفهم أكبر لنطاق عمل الكاتب القدرة على تجسيد الواقع بصدق وبطريقة فنية راقية. بمعنى آخر، لم يكن الشكل هو القضية المطروحة في المقام الأول، على الرغم من أن تناول الشكل كان بالطبع ضروريًا في جميع الأوقات لأننا نتعامل مع كتابات إبداعية.

في الفصل الأول “ابن عكا يذهب إلى المخيم”، قدمت لمحة سريعة عن حياة غسان كنفاني، أردت أن تكون مقدمة وخلفية لعالمه من القصص والروايات. بدا لي هذا التوجه ضروريا، ففي حالة هذا الكاتب بالذات هناك تداخل مستمر بين دوره كفنان، وواقعه السياسي وآرائه حول هذا الواقع.

وفي الفصل الثاني: “ولادة الأسد الصغير”، قمت بتحليل عدد من القصص القصيرة التي اخترتها بناءً على تميزها، واعتقادي بأنها تحتوي على بذور ستنمو بعد ذلك في كتابات غسان اللاحقة. هذه القصص هي: “أرض البرتقال الحزين”، “الصبي يذهب للتخييم”، “كعكة على الرصيف”، “المنزلق”، “الأخضر والأحمر”.

وفي الفصل الثالث: “الرحلة” عرضت وحللت روايتي “رجال في الشمس” و”ما بقي منك”، وناقشت هذين العملين في نفس الفصل، ليس فقط بسبب تقاربهما الزمني، بل أيضا. لأن كل واحد منهما يصور رحلة فلسطينية، أحدهما يؤدي إلى الدمار، والآخر: المشقة التي تواجهها هي بداية طريق الخلاص.

وفي الفصل الرابع: عن الحب القديم والجديد تحدثت عن قصة “العروس” ومجموعة عن الرجال والبنادق. من خلال هذين العملين أتعرف على مفهوم غسان كنفاني للتاريخ ومفهومه عن العلاقة بين الفلسطيني من جهة والأرض والسلاح من جهة أخرى.

وفي الفصل الخامس: الوصول إلى الخيمة الأخرى، درست روايتي «أم سعد» و«العائدون إلى حيفا» اللتين تعبران عن موقف غسان تجاه الجماهير الكادحة في المخيمات (أم سعد) وموقفه من الطبقة الوسطى الفلسطينية (العائدون إلى حيفا). ).

وفي الفصل السادس: «معجزة المعذبين في الأرض» ناقشت مسرحية «الباب» ورواية «الأعمى والأصم» التي عذب فيها غسان قبل أن يكملها، رغم أنه أنهى جزءاً كبيراً منها. منه. ومن خلال هذين العملين عرضت موقف المؤلف من التمرد الميتافيزيقي من جهة، والثورة التي تعني التمرد الميتافيزيقي من بين أمور أخرى.

وفي الفصل السابع والأخير: “أصبح نداً” أوردتُ ملخصاً لما حققته في هذه الدراسة.
قبل استشهاد غسان كنفاني كنت قد قرأت عدداً من أعماله وأحببتها، لكن بعد استشهاده ونشر المجلد الأول ثم المجلد الثاني أتيحت لي الفرصة لرؤية إنتاجه الفني ككل . من أعماله الكاملة. كانت قراءة الأعمال الكاملة بمثابة رحلة أغتني إلى حد الرغبة الملحة في نقل ما أغنيت به إلى الآخرين… وبدأت في الكتابة.

لذلك لم تكن رغبتي أن أكمل بحثاً أكاديمياً يتناول هذه النقطة أو تلك الزاوية أو تلك دون الدقة والتحقيق. بل كان هدفي الأساسي تقديم قراءة نقدية لأعمال غسان كنفاني الإبداعية تساعد القراء على الاقتراب من أعماله الفنية. العالم وتثريه الهدية والمعنى الذي يحتوي عليه.

قالت رضوى عاشور في مقدمة الكتاب:

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد